这个郭隗是中国春秋战国时期燕国的一个臣子，在历史长河里真还算不上赫赫有名的人物，也没建立起惊天动地的事迹。只能算一块起到抛砖引玉的砖，不要小看这一块砖，它也是一个显眼的标杆，起到昭显明示的作用，才让主家得到璞玉之才。为何我称他为马骨之才呢？往下看：
马骨之才郭隗
一、故事背景：
鹿毛寿谓燕王：「不如以国让相子之。人之谓尧贤者，以其让天下於许由，许由不受，有让天下之名而实不失天下。今王以国让於子之，子之必不敢受，是王与尧同行也。」燕王因属国於子之，子之大重。或曰：「禹荐益，已而以启人为吏。及老，而以启人为不足任乎天下，传之於益。已而启与交党攻益，夺之。天下谓禹名传天下於益，已而实令启自取之。今王言属国於子之，而吏无非太子人者，是名属子之而实太子用事也。」王因收印自三百石卖已讼而效之子之。子之南面行王事，而哙老不听政，顾为臣，国事皆决於子之。
在春秋战国时期，燕国国君燕王哙（ｋｕàｉ）日益衰老，不知道哪根神经不对头，听信鹿毛寿谗言，模仿尧舜让位的办法搞了一次禅让，把王位让给了相国子之，国事管理裁决尽归子之手中。这个子之明显不是什么有能力的圣贤人才，利用相国权位搞了一次阴谋夺位而已，而昏庸的燕王哙竟然照做了，这在历史上也算一个奇葩人物。
三年，国大乱，百姓恫恐。将军市被与太子平谋，将攻子之。
子之能力行不行，事实总归会说实话的，在子之的管理统治下，刚刚三年燕国内部就乱套了，燕国将军和太子平合谋进攻子之，夺回王位。燕国发生大乱斗，齐国借平定燕国内乱的名义，打进燕国，燕国差点被灭掉。后来燕国军民把太子平立为国君，奋起反抗，把齐国军队赶了出去。太子平即位，就是燕昭王。燕昭王立志使燕国强大起来，下决心物色治国的人才来当他的文臣武将，当时的时代交通不便、信息流很闭塞，人之间的一切来往受到很大的制约和束缚，所以一时之间很难找到真正有才能的人来辅佐他。有人提醒他，老臣郭隗（音ｗěｉ）挺有见识，不如去找他商量一下。燕昭王亲自登门拜访郭隗，想让郭隗给推荐人才，郭隗摸了摸自己的胡子，沉思了一下说：“要推荐现成的人才，我也说不上，请允许我先说个故事吧。”
燕昭王和郭隗故事画像
这个故事是说有一个国君非常喜欢千里马，但是一直找不到一匹满意的千里马；一个侍臣听说很远的地方有一匹名贵的千里马，就自告奋勇请国君给一千两金子，让他去把那匹千里马买回来，国君就让这个侍臣去了。可当时路途遥远不好走，等侍臣耗费时间到达千里马所在之地时，千里马却已经死了。侍臣想了想，就用五百两金子买下千里马的尸体骨头，千里迢迢运回来见国君。国君一看千里马已经死了，我要这个马骨头干啥用。侍臣说：“人家听说你肯花钱买死千里马骨头，还怕没有人把活千里马送上来？”国君将信将疑，也不再责备侍臣。这个国君喜爱千里马，不惜重金买千里马尸骨的消息一传开，大家内心都认为这位国君真心爱惜千里马。不出一年，果然有很多人从四面八方送来了好几匹千里马。
郭隗说完这个故事，说：“大王一定要征求贤才，就不妨把我当马骨来试一试吧。”燕昭王听了大受启发，回去以后，马上派人造了一座很精致的房子给郭隗住，还拜郭隗做老师。
千里马和伯乐
二、马骨之才的效果：
郭隗曰：「王必欲致士，先从隗始。况贤於隗者，岂远千里哉！」於是昭王为隗改筑宫而师事之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争趋燕。燕王吊死问孤，与百姓同甘苦。
郭隗说：“假若大王一定要招致贤士，那就先从我郭隗开始。至于那些比我更贤能的人，难道还会以千里为远而不来吗？”昭王于是给郭隗改建了华美的住宅，并像对待老师那样用最高层次的待士礼节服侍他。这时乐毅从魏国到来，邹衍从齐国到来，剧辛从赵国到来，贤士们争着奔赴燕国。燕王吊祭死者，慰问孤儿，和臣下们同甘共苦。
郭隗给燕昭王讲了这个千里马骨头的故事，自告奋勇自己愿意当这个抛砖引玉的马骨，来宣扬燕昭王求贤若渴的心情和面貌。效果是立竿见影的，很多自视有才能的人，看到了自己的一条光明之路，看到了一个可以发挥自己人生价值和才能的大好平台。于是纷纷投奔燕昭王而来，乐毅就是里面发挥才能、铸就出成果最大的人才，经过这些人才发挥各自的才能真的让燕国又走向了强大，并且打败了齐国雪了国耻报了仇恨，让别的国家再也不敢小觑燕国。
燕昭王根据郭隗的建议获得了大量人才的投奔
郭隗并没有自认为是一个有大才能的人，也很坦率的说出一时之间很难推荐出有才能的人，但他能理解燕昭王的用意和取向，根据自己的智慧，通过一个小故事来启发了燕昭王的思路。自己愿意当一块抛砖引玉的砖，当一个千里马的尸骨，发挥自己的价值所在，成就燕昭王的贤能求才之名、之图、之路。马骨之价值才能得到最大发挥，得到丰厚的收益，从这一点说，郭隗也算是一个有才能的人。
千金买骨的故事
三、历史大才之人的喜与悲：
涛涛历史长河水，无数英雄才智人；历史上有才能的人非常多，首先这些有才能的人最渴望被人发现、被人认可、被人赏识、被人重用。这是大才之人面对的最现实的第一个问题，第二个问题就是受到重用，才能得到一个大舞台彻底的发挥出来，铸就了一番事业或者好成果出来。这些被世人认可被人重用，发挥出才能的大才人，还有一种结局之悲，也是让人嗟叹不已的。
历史如长河
1、伯乐千里马之喜：
俗语说得好：“千里马常有，伯乐不常有”。这句话我认为非常经典有哲理，毕竟人类社会中人太多了，这里面有很多各式各样的人才，都会受到环境地域、时间际遇、地位层面、匹配契合等等现实原因的掣肘和局限。能让人遇到好环境、好伯乐、好平台、好上级、好时机等匹配连锁好运，那真是太不容易了，有一种可遇不可求的状态。
万马奔腾
所以千里马遇到伯乐，大才之人遇到发现赏识推荐他的人，遇到重用他、给他提供最大平台发挥自己才能的人，那是人生之幸，大才人最大的喜事。有了入门的资格，有了发挥才能的天地，有了验证自己才能的实践机会；才会有他们做出的成绩，才会有他们铸就的成就，才会有最好的成果呈现出来，从而也成就了他们人生芳菲和理想。
千里马找伯乐
2、叶公好龙式之悲：
有才能的人不能被人发现和重用，确实也是人类现实当中的一种悲哀，但这种悲哀算不上大才人的悲哀；因为谁知道你是不是真的有大才能，你的才能根本没有得到发挥的机会，也无法证明你就是大才之人，也就没资格到达大才之悲的境地。所以这种悲哀也就算不上大才人之悲。
谁是人才
叶公好龙式之悲才是大才人真正的悲，叶公好龙的故事大家都知道，我这说的叶公好龙之悲在原来的故事之上还要在扩展一点点，主要是用叶公内心虚假的喜欢，体现虚假求才若渴的那些人假心真面。历来世间有很多打着求才若渴旗号招摇撞骗的人，非常之多！最多的一点就是利用价值的简单使用，有很多大才之人在行使出自己的才能，做出一番了不起的成绩之后，造成了功高震主，造成了别人的妒贤嫉能，引来陷害排挤、引来杀生之祸、引来悲惨结局。这些对待大才之人的人都是变异了的叶公。
叶公好龙的故事
总结：燕昭王三十三年（前279）去世，他儿子惠王即位。 惠王在做太子的时候，就和乐毅有嫌隙，惹来了妒忌愤恨；等到即位以后，他自我为王的心态当然不信任乐毅，让骑劫代替乐毅做将军。乐毅不得不逃跑到赵国，这是赏识重用乐毅的人没有了，乐毅失去了发挥才能的平台。反过来失去人才的燕国，没有了大才之人的帮助辅佐，统治管理逐渐走向衰弱，接连对外作战失败，最终被强大起来的秦国消灭。
强盛秦国建筑仿制
马骨之才郭隗可能算不上是经天纬地的大才，但体现了他的人生价值，成就了他的才能最大价值体现。成就了燕昭王贤能求才之名，给燕昭王带来了很大的收益，让燕国得到最大收获。这种抛砖引玉、栽下梧桐树引来金凤凰的作用是很大的，并且一直被后人所仿效。